Navidad no es solo recordar

¿CREEIS O NO?

Quisiera que considerarais conmigo estas preguntas: Si hubierais vivido en Jerusalén, en los días de Jesús, ¿lo habríais aceptado como el Hijo de Dios en la misma forma en que lo aceptaron Pedro y los demás Apóstoles? ¿O habríais dicho que estaba poseído por un demonio y hacía milagros por el poder de Belcebú, como Anás y Caifás afirmaron?Si hubierais vivido en Nazaret, Canaán o Capernaum, ¿habríais creído en la nueva religión que predicaba el pequeño grupo de pescadores? ¿O habríais seguido en las tradiciones de vuestros antepasados, en las cuales no encontraríais la salvación? Si hubierais vivido en Corinto, Efeso o Roma, ¿habríais creído en el extraño evangelio que predicaba Pablo? ¿O habríais puesto vuestra confianza en las extravagancias, tradiciones y forma de adoración que prevalecían en ese entonces? Si vivís actualmente en Nueva York, Londres o Madrid; si vivís en Buenos Aires, Lima o Caracas, o en cualquier otra parte del mundo, ¿aceptaréis esta nueva, pero antigua religión, este nuevo pero antiguo evangelio, este nuevo pero antiguo modo de vida que Dios ha vuelto a revelar en nuestros días? ¿O apoyaréis y favoreceréis iglesias que ya no guardan ninguna semejanza con aquella que se estableció entre los primeros santos? Si escucháis una voz profética, si se expresa en vuestra presencia un testimonio apostólico, si los siervo del Señor os dan un mensaje de su Maestro, ¿cuál será vuestra reacción? ¿Creeréis o no? Si se os dice con solemnes palabras que José Smith fue un elegido de Dios, que por medio de él se ha restaurado la plenitud del evangelio eterno y que el Señor ha establecido una vez más su Iglesia entre los hombres, ¿creeréis el mensaje enviado desde los cielos? ¿O, al igual que Anás y Caifás, os mantendréis entre la mayoría entregando vuestra salvación eterna a las diversas religiones que abundan por doquier y que han sido creadas por los hombres? Con el antecedente de todas estas preguntas, quisiera ahora tomarme la libertad de hacer esta solemne declaración: Somos los siervos del Señor, y El nos ha dado un mensaje para llevar a todas partes y a todo ser humano. Somos débiles, sencillos, e indoctos. Solos, nada podemos hacer; pero con la fortaleza que nos da el Señor, no podemos fracasar. Es Su poder lo que nos sostiene y nos guía. Sabemos lo que el futuro nos depara; sabemos de las guerras, plagas y desolación que muy pronto asolarán la tierra como un fuego devorador. Esta es una época tenebrosa de pesar y aflicciones. Los cielos se oscurecen; los hombres desfallecen a causa del temor (véase Lucas 21:26); reina la confusión en las naciones, que no saben en dónde procurar paz y seguridad. Esta es una época en la que hombres dementes que tienen gran poder, súbitamente, en un instante, pueden desatar armas tan terribles que millones de personas morirían asesinadas entre la salida y la puesta del sol. No ha habido época más aterradora que la nuestra. La iniquidad abunda; todas las perversiones y la maldad de Sodoma encuentran sus fieles seguidores, y la palabra de revelación nos asegura que hasta la venida del Hijo del Hombre las condiciones han de empeorar, y no mejorar. A causa de la corrupción y las maldades que cubren la tierra; a causa de que el hombre se ha apartado de las ordenanzas del Señor y roto su convenio eterno; a causa de que muchos siguen los malos hábitos del mundo y son carnales, sensuales y diabólicos; a causa de todo esto, el Señor nos ha dado un mensaje para nuestros semejantes:"Por tanto, yo, el Señor, sabiendo las calamidades que sobrevendrían a los habitantes de la tierra", dijo, "llamé a mi siervo José Smith, hijo, y le hablé desde los cielos y le di mandamientos." (D. y C. 1: 17.)Entonces, ¿cuál es nuestro mensaje? Es el mensaje de la Restauración. Es la buena nueva de que Dios misericordioso ha restaurado la plenitud de su evangelio sempiterno. Es la palabra santificada de que todos los seres humanos pueden salvarse obedeciendo las leyes y ordenanzas del evangelio. El mensaje de la Restauración incluye tres grandes verdades, verdades que deben ser aceptadas por toda persona que quiera salvarse, y que son las siguientes: Primero, la ascendencia divina de Cristo; segundo, la divina misión del profeta José Smith; y tercero, la veracidad y divinidad de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Y así es que el Señor nos ha mandado a declarar las buenas nuevas, a predicar su evangelio, a elevar una voz de advertencia, a decir lo que El diría si estuviera otra vez ministrando entre los hombres, como ya lo hizo. Nuestro cargo, nuestra posición, nuestra divina comisión, no son diferentes de los de los profetas y Apóstoles de antaño. También nosotros somos los agentes del Señor, sus embajadores; al igual que ellos, somos administradores legales con el poder de sellar en la tierra y que lo mismo quedara sellado eternamente en los cielos. Es común oír a algunas personas afirmar que los mormones no somos cristianos, y poner en duda que creemos en el Señor Jesucristo y que estamos aliados con El en su causa. Si el ser cristiano significa creer en Cristo y aceptarlo como el Hijo de Dios en el pleno sentido de la expresión; si significa poseer el verdadero evangelio en su plenitud eterna; si significa creer lo que Pedro y Pablo creyeron, y procurar la hermandad en la misma Iglesia de la cual ellos eran miembros; si significa alimentar al hambriento, vestir al desnudo, amar al prójimo y mantenerse "sin mancha del mundo" (D. y C. 59:9), ¿en dónde encontraremos mejores cristianos que entre los Santos de los Últimos Días? Permitidme deciros con toda la solemnidad y claridad que el idioma lo permita, que nosotros creemos en Cristo y luchamos con todo nuestro poder por obedecer sus mandamientos. El es nuestro Señor, nuestro Dios y nuestro Rey, y es su evangelio el que hemos recibido. Nosotros hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos a Cristo, profetizamos en su nombre (véase 2 Nefi 25:26); y sabemos que el suyo es el único nombre bajo el cielo en el que el hombre puede ser salvo. (Véase Hechos 4:12.) Nosotros enseñamos y testificamos que El es el Primogénito del Padre, el que es semejante a Dios; que El mismo es el Señor Omnipotente, el gran Jehová, el Creador de esta tierra y de toda forma de vida que hay en ella. Nosotros sabemos que El es el Dios de Israel, el prometido Mesías, el Unigénito del Padre. Nosotros sabemos que el Señor Jesús hizo de la carne su morada (véase D. y C. 93:4), que María fue su madre y Dios fue su Padre, y que de su madre heredó la condición de ser mortal y de su Padre el poder de la inmortalidad. Esta naturaleza dual, esta ascendencia mortal y también divina, fue lo que le permitió llevar a cabo la infinita y eterna expiación y rescatar al hombre de la muerte espiritual y de la temporal que trajo al mundo la caída de Adán. También es común oír la afirmación de algunas personas de que nosotros, los mormones, estimamos tan altamente al profeta José Smith que aun el Señor Jesucristo queda en segundo lugar. Es cierto que José Smith es uno de los varios profetas que se han destacado entre todos los hombres por su grandeza y su estatura espiritual. Es cierto que el lugar que ocupó en la jerarquía celestial hace de él un Profeta de profetas y un Vidente de videntes, a la altura de Enoc, Abraham y Moisés. Pero la salvación está en Cristo, no en Abraham, ni en Moisés, ni en José Smith. Todos los profetas son siervos del Señor. Ellos tienen el ministerio de enseñar Su palabra y hacer Su voluntad; ellos predican Su evangelio y efectúan Sus ordenanzas. Su misión es llevar almas a Cristo. Y ésa, exactamente, fue la misión de José Smith. El vio a Dios; los ángeles le enseñaron, y ante sus ojos se abrieron visiones de la eternidad. Por medio de él fue restaurado el evangelio y a él el Señor le entregó las llaves del reino. Para este día, esta época, esta dispensación, José Smith es el revelador de Cristo, el que dio el conocimiento que permite lograr la salvación. Bajo la dirección del Señor, organizó "la única Iglesia verdadera y viviente" sobre la faz de la tierra. (Véase D. y C. 1:30.)La Iglesia es un grupo organizado de creyentes; es la congregación de aquellos que han aceptado el santo evangelio, y el evangelio es el plan de salvación. El Sacerdocio Mayor lo administra; la Iglesia es el medio por el que se manejan los asuntos del Señor en la tierra y a través del cual se hace posible la salvación para todos los que crean y obedezcan. Así es que nosotros, como siervos del Señor, obedientes a su mandato, llevamos su mensaje al mundo. Damos testimonio de Cristo, tal como José Smith nos lo dio a conocer, e invitamos a todas las personas a creer en Su evangelio, a unirse a Su Iglesia y a hacerse herederos del reino donde moran El y su Padre. Así como les pasaba a los profetas de antaño en sus ministerios, lo mismo nos sucede a nosotros. Como ellos, también decimos: "Arrepentíos" y creed en el evangelio, "porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:2). Abandonad la Babilonia del pecado y huid hacia Sión; buscad refugio en una de sus estacas. Estaos "en lugares santos" (D. y C. 45:32) y preparaos para la segunda venida del Hijo del Hombre. La salvación es para aquellos que acepten el verdadero evangelio y obedezcan sus leyes, para aquellos que busquen al Señor en poderosa oración hasta que El derrame su Espíritu sobre ellos. El apóstol Pablo dijo:"¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?" (Romanos 10:14-15.)Verdaderamente, "la fe es por el oír" la palabra de Dios enseñada por un administrador legal, que ha sido llamado por Dios. (Véase Romanos 10:17.) Así como en la antigüedad, también hoy le place "a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación" (1 Corintios 1:21.)*Nuestro mensaje es de gozo, y regocijo, y gloria, de honor y de triunfo. Los verdaderos creyentes se regocijan siempre en Cristo y en su evangelio. No queremos decir con esto que todo el que acepte el evangelio restaurado escapará a las guerras, plagas y desolaciones de los últimos días. Pero afirmamos que todos sus pesares y sufrimientos serán sobrepasados por el gozo que el evangelio le proporcionará. En los días que nos esperan, algunos de los firmes y fieles perecerán, junto con los inicuos y malvados. Pero ¿qué importa si vivimos o morimos una vez que encontramos a Cristo y El puede sellarnos como suyos? (Véase Mosíah 5:15.)Si arriesgamos nuestra vida en la causa de la verdad y la justicia, o en defensa de nuestra religión, nuestra familia, y nuestra libertad, ¿por qué hemos de temer? No nos aferramos a la vida codiciosamente, ni tenemos temor del futuro. Una vez que aceptamos el evangelio y nos hemos reconciliado con Dios por la mediación de Cristo (véanse Romanos 5:10 y Jacob 4:11), ¿qué importa si nos llama a los reinos de paz para esperar allí nuestro legado cuando ocurra la resurrección de los justos? Al tener nuestra esperanza en Cristo, sabemos que nos levantaremos en gloriosa inmortalidad para estar con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de Dios, para ya no salir nunca de él. Isaías expresó lo siguiente:"¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová?" (Isaías 53:1.)¿Quién creerá en nuestras palabras y quién escuchará nuestro mensaje? ¿Quién honrará el nombre de José Smith y aceptará el evangelio que fue restaurado por medio de él? A esto respondemos: Las mismas personas que hubieran creído en las palabras de Jesús y de los Apóstoles y profetas de antaño, si hubieran vivido en esa época. Si creéis en las palabras de José Smith, también habríais creído en lo que Jesús y los Apóstoles dijeron. Si rechazáis a José Smith y su mensaje, también habríais rechazado a Pedro y Pablo con el suyo. Si aceptáis a los profetas que el Señor os envía en vuestra época, en esa forma también aceptáis al Señor que los envió. Si rechazáis el evangelio restaurado y le encontráis defectos al plan de salvación enseñado por aquellos a quienes Dios ha enviado en estos últimos días, habríais rechazado esas mismas enseñanzas vertidas por los labios de los profetas y Apóstoles de la antigüedad. He hablado claramente de la obligación que tenemos, como siervos del Señor, de proclamar al mundo el mensaje de la restauración. Y lo estamos haciendo en la medida que nuestro tiempo, talentos y medios lo permiten. Pero, ¿qué pasa con aquellos a quienes se envía el mensaje? ¿Qué pasa con esos otros hijos de nuestro Padre que todavía no han aceptado a Cristo y su Evangelio, tal como José Smith los dio a conocer? ¿No tiene toda persona en la tierra la obligación individual de buscar la verdad, de creer en la verdad, de vivir la verdad? Invitamos a todas las personas, de toda secta, partido y denominación, a meditar en las siguientes preguntas:¿Siento hambre y sed de justicia, como los santos de 1 la antigüedad?¿Tengo amplitud de criterio y deseo de examinarlo todo y retener, aquello que es bueno? (Véase 1 Tesalonicenses 5:21.)¿Tengo el deseo de recibir nueva luz y verdad desde los cielos, la luz y verdad que provienen de un Dios misericordioso, ante cuya vista un alma es tan preciosa ahora como lo era en el pasado?¿Tengo valor moral para averiguar si José Smith fue en verdad llamado por Dios? ¿de saber si él sus sucesores tuvieron las mismas llaves del reino de Dios que tenían antaño Pedro, Santiago y Juan?¿Estoy deseoso de pagar el precio de la investigación y obtener revelación personal que me indique lo que debo hacer para lograr la paz en este mundo y ser heredero de la vida eterna en el mundo venidero? Testificamos que Dios nos ha dado su evangelio sempiterno, e invitamos a todas las personas a venir y participar con nosotros de sus bendiciones. En el nombre de Jesucristo el Señor. Amén.

Para aclarar mejor este concepto citamos la explicación dada por el élder McConkie de este pasaje de 1 Corintios: "A Dios se le conoce sólo por revelación. Toda la sabiduría del mundo combinada no puede darlo a conocer.¡ o nos es revelado, o permanecerá desconocido para siempre. La religión es algo del espíritu y sólo se da a conocer por revelación; de ahí, que sea 'locura' o necedad para la mente carnal. Y, por lo tanto, los únicos ministros que pueden salvar por medio de su prédica son aquellos a quienes Dios se ha revelado y que predican por la influencia del Espíritu. (Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary -Comentario doctrinal sobre el Nuevo Testamento tomo 2, Salt Lake City: Bookcraft, 1970, pág. 315.)

El Poder Purificador de Getsemanimiércoles

El 27 de septiembre de 2006 Bruce Reed McConkie, uno de los mas conocidos apóstoles de los tiempos modernos, terminó su llamamiento en la tierra en el año 1985.Unos días antes, había sido la conferencia general de la Iglesia, en esta conferencia, elder McConkie, a pesar de sus dolores y sufrimientos, se paro ante lo santos para entregar su ultimo mensaje, el mas importante de todos, su testimonio de Jesucristo.

EL PODER PURIFICADOR DE GETSEMANÍ
élder Bruce R. McConkiedel Quórum de los Doce Apóstoles"

"Yo siento, y el Espíritu parece concordar conmigo, que la doctrina más importante que puedo declarar, y el testimonio más poderoso que puedo compartir, es el del sacrificio expiatorio del Señor Jesucristo. Su expiación fue el acontecimiento de mayor trascendencia que ha ocurrido o que jamás ocurrirá desde el alba de la Creación, a través de las edades de una eternidad sin fin. Es el acto supremo de bondad y gracia que solamente un Dios podría realizar. Por medio de la expiación, se pusieron en vigor todos los términos y condiciones del eterno plan de salvación del Padre. Mediante ella, se llevan a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre y toda la humanidad se salva de la muerte, del infierno, del diablo y del tormento eterno. Gracias a ella, todos los que crean en el glorioso evangelio de Dios y lo obedezcan; todos los que sean verídicos y fieles y venzan al mundo; todos aquellos que sufran por Cristo y por su palabra; y todos los que sean hostigados y azotados por la causa de Aquel a quien pertenecemos todos llegaran a ser como su Hacedor y se sentaran con El en su trono y reinaran con
El para siempre en gloria sempiterna. Para hablar de estas cosas maravillosas usare mis propias palabras, aunque quizás creáis que son de las Escrituras, palabras pronunciadas por otros apóstoles y profetas. Es cierto que otros las pronunciaron antes, pero ahora son mías, pues el Santo Espíritu de Dios me ha testificado que son verdaderas, y ahora es como si el Señor me las hubiera revelado a mí en primer lugar. Por tanto, he escuchado su voz y conozco su palabra.
Hace dos mil años, en las afueras de Jerusalén, había un placentero jardín llamado Getsemaní, a donde Cristo y sus amigos más íntimos solían ir a meditar y orar. Fue ahí que Cristo les enseñaba a sus discípulos la doctrina del reino, y donde se comunicaban con el Padre de todos nosotros, en cuyo ministerio se encontraban, y a quien servían. Ese lugar sagrado, al igual que el Edén que habitó Adán; al igual que el Sinaí de donde salieron las leyes de Jehová; al igual que el Calvario, donde el Hijo de Dios dio su vida como rescate de muchos; esa tierra santa es el lugar donde el Hijo Inmaculado del Padre Eterno tomó sobre sí los pecados de todos los hombres bajo la condición del arrepentimiento. No sabemos, no podemos decir, ni ninguna mente mortal puede concebir la plena importancia de lo que Cristo hizo en Getsemaní. Sabemos que sudó grandes gotas de sangre de cada poro, mientras bebía hasta las heces aquella copa tan amarga que su Padre le había dado. Sabemos que sufrió, tanto en cuerpo como en espíritu, mas de lo que a un hombre le es posible sufrir con excepción de la muerte. Sabemos que de alguna manera, incomprensible para nosotros, ese sufrimiento satisfizo las exigencias de la justicia, rescató a las almas penitentes de los dolores y los castigos del pecado, y puso la misericordia al alcance de aquellos que creyeran en su santo nombre. Sabemos que quedó postrado en el suelo a causa de los dolores y la agonía de una carga infinita, que lo hicieron temblar y desear no tener que beber la amarga copa. Sabemos que un ángel de las cortes de gloria llegó para fortalecerlo en su tribulación, y suponemos que fue el grandioso Miguel, quien inicialmente cayó para que el hombre fuese. Hasta donde nos es posible averiguar, esa agonía infinita, este sufrimiento incomparable, continuó durante unas tres o cuatro horas. Después de esto, con el cuerpo torturado y desfallecido, se enfrentó con Judas y los otros demonios mortales, algunos del mismo Sanedrín, y se le llevó preso con una soga en el cuello, cual si fuera un criminal, para ser juzgado por los criminales que como judíos ocupaban el asiento de Aarón y como romanos ejercían el poder del César. Lo llevaron ante Anás, Caifás, Pilato, Heródes, y de nuevo ante Pilato. Fue acusado, maldecido y golpeado; la saliva inmunda de sus verdugos le corría por la cara, mientras los golpes perversos debilitaban aun más su cuerpo dolorido. Con varas de ira le azotaron la espalda, y la sangre surcó sus mejillas cuando le colocaron una corona de espinas en su frente temblorosa. Por encima de todo, lo azotaron cuarenta veces menos una con un látigo de múltiples correas de cuero, en las que habían entretejido huesos afilados y metales cortantes pero El se levantó de su sufrimiento para morir ignominiosamente sobre la malvada cruz del Calvario. Después cargó su propia cruz hasta tropezar por el peso, el dolor y la intensa agonía. Finalmente, en un cerro llamado Calvario, que también se encontraba en las afueras de Jerusalén, mientras sus discípulos contemplaban impotentemente al Salvador y sentían en carne propia una intensa agonía, los soldados romanos lo colgaron en la cruz. Con grandes mazos le atravesaron los pies, las manos y las muñecas con enormes clavos. Verdaderamente fue herido por nuestras transgresiones, magullado por nuestros pecados. Después elevaron la cruz para que todos pudieran verlo, maldecirlo y mofarse de El, lo cual hicieron ponzoñosamente durante tres horas, desde las nueve de la mañana hasta el mediodía. Entonces los cielos se oscurecieron y las tinieblas cubrieron la tierra durante tres horas, tal como sucedió entre los nefitas. Se desató una gran tormenta, como si el mismo Dios de la Naturaleza estuviera agonizando. Y en realidad así era, pues, colgado en la cruz durante otras tres horas, desde el mediodía hasta las tres de la tarde, volvió a vivir la agonía infinita y los dolores despiadados de Getsemaní. Y por ultimo, después de sufrir los estragos de la agonía expiatoria, después de ganar la victoria y de haber cumplido la voluntad del Padre en todas las cosas, dijo: "Consumado es" (Juan 19:30), y voluntariamente entregó el espíritu. Cuando la paz y el consuelo de una muerte misericordiosa lo libró de las penas y pesares de la mortalidad, entró en el paraíso de Dios. Después de haber entregado su alma como ofrenda por el pecado, estaba preparado para ver su linaje, según la palabra mesiánica (véase Is. 53: 10) .Esta, que incluía a todos los santos profetas y los santos fieles de épocas pasadas, todos los que habían tomado sobre si el nombre de Cristo y quienes, habiendo nacido espiritualmente de El, se habían convertido en sus hijos e hijas, tal como sucede con nosotros; todos estos se hallaban congregados en el mundo de los espíritus para ver Su rostro y escuchar Su voz. Después de aproximadamente treinta y ocho o cuarenta horas o tres días según la medida de los judíos, nuestro Bendito Señor llegó a la tumba del arimateo, en donde Nicodemo y José de Arimatea habían colocado su cuerpo parcialmente embalsamado. Luego, en una manera incomprensible para nosotros, volvió a tomar ese cuerpo que aun no había experimentado corrupción, y se levanto en esa gloriosa inmortalidad que lo hacia semejante a su Padre resucitado. Entonces recibió todo el poder del cielo y de la tierra, obtuvo la exaltación eterna, se apareció a María Magdalena y a muchos mas, y ascendió a los cielos para sentarse a la diestra de Dios el Padre Todopoderoso, para reinar para siempre en gloria eterna. Su resurrección de entre los muertos al tercer día fue la culminación de la Expiación. De nuevo, en una manera incomprensible para nosotros, los efectos de esa resurrección son transmitidos a todos los hombres, de manera que todos se levantaran de la tumba. Así como Adán trajo la muerte, Cristo trajo la vida; así como Adán es el padre de la mortalidad, Cristo es el Padre de la inmortalidad. Y sin ambas, mortalidad e inmortalidad, los hombres no pueden labrar su salvación y ascender a aquellas r cumbres mas allá de los cielos en donde los dioses y los ángeles moran para siempre en gloria eterna. Ahora, la expiación de Cristo es la doctrina mas básica y fundamental del evangelio; y de todas las verdades reveladas, es la que menos comprendemos. La mayoría de nosotros tenemos un conocimiento superficial y dependemos de la bondad del Señor para ayudarnos a superar las tribulaciones y los peligros de la vida. Pero si hemos de tener la fe de Enoc y de Elías, debemos creer lo que ellos creyeron, saber lo que sabían y vivir como vivieron. Quisiera invitaros a que os unáis conmigo para obtener un conocimiento firme y verídico de la Expiación. Debemos dejar a un lado las filosofías de los hombres y el conocimiento de los sabios y dar oído a ese Espíritu que senos da para guiarnos a toda verdad. Debemos escudriñar las Escrituras y aceptarlas como la voluntad y voz del Señor y el poder mismo de El para obtenerla salvación. Al leer, meditar y orar sobre estas cosas, percibiremos una visión de los tres jardines de Dios, el de Edén, el de Getsemaní y el del sepulcro vacío, en donde Cristo se le apareció a María Magdalena. En el Edén veremos todas las creaciones en su estado paradisíaco sin muerte, sin procreación, sin experiencias probatorias. Llegaremos a saber que tal creación, ahora desconocida para el hombre, fue el único medio que daría lugar a la Caída. Veremos entonces a Adán y a Eva, el primer hombre y la primera mujer, descender de su estado de gloria inmortal y paradisíaca para convertirse en la primera carne mortal sobre la tierra. La mortalidad, que incluye la procreación y la muerte, entrara al mundo. Y a causa de la trasgresión, dará comienzo a un estado probatorio de tribulación y prueba. Después, en el Getsemaní, veremos al Hijo de Dios rescatar al hombre de la muerte temporal y espiritual que recibió como consecuencia de la Caída. Y finalmente, ante un sepulcro vacío, llegaremos a saber que Cristo nuestro Señor rompió las ligaduras de la muerte y reina para siempre triunfante sobre el sepulcro. De esta manera, la Creación es autora de la Caída; y mediante esta vinieron la mortalidad y la muerte; y por Cristovinieron la inmortalidad y la vida eterna. Y ahora, en lo que concierne a esta expiación perfecta, realizada mediante el derramamiento de la sangre de Dios, testifico que tuvo lugar en Getsemaní y en Gólgota. Y con respecto a Jesucristo, testifico que es el Hijo del Dios viviente y que fue crucificado por los pecados del mundo. El es nuestro Señor, nuestro Dios y nuestro Rey. Esto lo se por mi mismo, independiente de cualquier otra persona. Soy uno de sus testigos, y en un día cercano palpare las marcas de los clavos en sus manos y en sus pies y bañaré sus pies con mis lágrimas. Pero en ese momento mi conocimiento no será más firme de lo que actualmente lo es, de que El es el Hijo Todopoderoso de Dios, que es nuestro Salvador y Redentor, y que solamente recibimos la salvación mediante su sangre expiatoria. Dios permita que todos andemos en la luz, tal como Dios nuestro Padre, a fin de que, de acuerdo con las promesas, la sangre de su Hijo Jesucristo nos limpie de todo pecado. En el nombre del Señor Jesucristo. Amén.

(Bruce R. McConkie dio este mensaje el día 6 de abril de 1985, falleció dos semanas después)Disponible en mp3 (ingles)

Debemos de ser como niños.

De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.

Para los que no entendieron este escritura...

una imagen vale más que mil palabras. jajajaja

Estadísticas de la Iglesia

Miembros : 12,868,606
Misiones : 344
Misioneros: 53,000
Centros de Capacitacion Misional (MTC): 17
Templos: 124
Congregaciones: 27,475
Universidades y Escuelas: 4
Estudiantes de Seminario: 362,756
Estudiantes de Instituto: 358,516
Centros de Historia Familiar: 4,500
Número de Paises con Centros de Historia Familiar: 70
Paises que reciven ayudas humanitarias: 163
Donaciones ecónomicas para ayudas humanitarias desde 1985: 201.000.000 €
Valos de material para asistencia humanitaria desde 1985: 705.000.000 €
Misioneros de servicio de bienestar ( Incluido servicios humanitarios ) 3,552
Número de lenguas editados en la Iglesia 178

Élder Henry B. Eyring

Salt Lake City, 6 de octubre de 2007

El Élder Henry B. Eyring

fue llamado como Segundo Consejero en la Primera Presidencia

El llamamiento del Élder Henry B. Eyring, miembro del Quórum de los Doce Apóstoles fue anunciado esta mañana, en la primera de las cinco sesiones de la Conferencia General Semianual Nº177 de la Iglesia. Más de 20.000 personas estuvieron presentes en el Centro de Conferencias en el centro de la ciudad de Lago Salado. Varios millones siguieron la reunión vía satélite en los centros de estaca de todo el mundo y por internet.

Con una sonrisa brillante y un toque de emoción, el Presidente Henry B. Eyring describió su llamamiento a la Primera Presidencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, como "personal y dulce - un momento en el que sintió gozo y un acercamiento al Señor, y al mismo tiempo, no estar preparado para tanta responsabilidad". El Presidente Eyring hizo comentarios a los reporteros durante una conferencia de prensa televisada el sábado, solo horas después de haber sido sostenido por los miembros a nivel mundial de la Iglesia como el nuevo segundo consejero de la Primera Presidencia de la Iglesia. El cubre la posición del Presidente James E. Faust, quien falleció en agosto, a los 87 años de edad.

Junto al Presidente Eyring estaba el Elder Quentin L. Cook, quien fue sostenido por los miembros de la iglesia como miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, cubriendo el lugar que dejó el Presidente Eyring en el Quórum.Ambos dijeron que recibieron sus llamamientos para servir como líderes de la Iglesia el jueves último. El Presidente Eyring dijo que recibió una llamada telefónica del Presidente de La Iglesia, Gordon B. Hinckley, quien le preguntó si estaba dispuesto a unirse al El y al Presidente Thomas S. Monson en la Primera Presidencia. “Fue la manera más maravillosa de extender un llamamiento, que vino del Señor”, dijo el Presidente Eyring.

El Pte. Eyring se emocionó al hablar de reemplazar al Presidente Faust. “No sólo era un querido amigo, sino un modelo”, dijo. Mas tarde describió una oportunidad en la que hablaban con otra Autoridad General, y dijo, “Siempre quise ser como él (Pte. Faust) mientras crecía.”

Cuando se le preguntó sobre cómo su formación educativa, su MBA y Ph. D en Harvard, podría afectar su trabajo en la Primera Presidencia, el Presidente Eyring de repente se emocionó, mientras relataba sus observaciones en cuanto a la toma de decisiones en los niveles más altos del liderazgo en la Iglesia.En 1971, como el nuevo presidente de lo que antes era el Ricks Collage (ahora BYU-Idaho), sentado en la primera reunión que presenciaba con la Mesa educativa de la Iglesia, observaba como académico el proceso de toma de decisiones de grupo. Inicialmente consideró la discusión como “un encuentro sumamente extraño”

“Ahí estaban los profetas de Dios, y discrepaban de una manera que nunca se vería en los negocios,” donde los participantes usualmente ceden ante el presidente de la empresa. “Pensé que las revelaciones vendrían a ellos y todos verían las cosas de la misma manera. No se parecía a nada de lo que había visto al estudiar pequeños grupos de negocios”.

Después de un tiempo, los hombres empezaron a encontrar puntos en los que estaban de acuerdo, y él creyó haber presenciado un “milagro de consenso”. Esperando que el entonces Presidente de la iglesia, Harold B. Lee, anunciara una decisión consensuada, se maravillo al oírlo posponer la discusión después de percibir que “alguien en la habitación no estaba tranquilo”.

Más tarde, observó que uno de los miembros del Quórum de los Doce se acercó al Presidente Lee y le agradeció. Con emoción el Presidente Eyring dijo que recordaba haber pensado “Las cosas son distintas aquí. Esta iglesia es lo que afirma ser, la verdadera Iglesia de Jesucristo. La revelación es real aquí...”

“El Presidente Lee me enseño una gran lección: que podemos ser abiertos, directos y hablar sobre diferencias de una manera que no se puede en ningún otro lado. Nadie esta tratando de ganar o hacer que nuestras discusiones predominen. Solo queremos hacer y decir lo correcto”

El Presidente Eyring, es hijo de Henry y Mildred Bennion Eyring, nació el 31 de mayo de 1933 en Princeton, dónde vivió hasta 1940, año en que con su familia se mudó a Salt Lake City. Su padre fue un reconocido investigador científico.

El 3 de octubre de 1992 fue llamado a servir en el Primer Quórum de los Setenta y el 1 de abril de 1995 fue llamado al Quórum de los Doce, cubriendo la vacante creada cuando el Pte. James E. Faust fue llamado como segundo consejero en la Primera Presidencia.

El élder Eyring ha servido en el puesto de Comisionado de Educación de la Iglesia desde septiembre de 1992. Anteriormente sirvió de Primer Consejero del Obispado Presidente desde abril de 1985 hasta septiembre de 1992 y como Comisionado de Educación de la Iglesia desde septiembre de 1980 hasta abril de 1985.

Fue rector del Colegio Universitario Ricks, de Rexburg, Idaho, desde 1972 hasta 1977. Fue miembro de la facultad de la Escuela de Graduados en Asuntos Empresariales de la Universidad Stanford desde 1962 a 1971.

Posee una licenciatura en física de la Universidad de Utah y una maestría en Administración de Empresas, así como un doctorado en ese mismo campo, ambos de la Universidad Harvard.Con su esposa, Kathleen Johnson Eyring, tiene cuatro hijos y dos hijas.

Élder Quentin L. Cook

Salt Lake City, 6 de octubre de 2007

El Élder Quentin L. Cook

fue llamado como miembro del Quórum de los Doce Apóstoles

Fue sostenido durante la primera sesión del sábado de la Conferencia General Semianual Nº 177. Era miembro del Primer Quórum de los Setenta y cubre la vacante generada por el Pte. Eyring al ser llamado como segundo consejero en la Primera Presidencia.El nuevo apóstol de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días dijo sentirse "humilde y abrumado por sus nuevas responsabilidades".

Nació en Logan y tiene 67 años. Se graduó en la Universidad de Utah en ciencias políticas. Es abogado, graduado en 1966 en la Escuela de Leyes de Stanford. El Élder Cook ha viajado por todo el mundo como autoridad general, vivió en Filipinas por dos años y en las islas del Pacífico por otros tres, mientras servía como presidente del área. Sirvió también como presidente del Area Norteamérica Noroeste.

Emma Hale Smith

Emma Hale Smith, esposa de José Smith, fue la primera presidenta de una de las organizaciones más antiguas y más grandes del mundo, la sociedad de socorro de la Iglesia mormona.
Emma Hale nació en Pennsylvania en 1803, 15 años antes de que Illinois se convirtiera en estado. Alrededor de 1825, José Smith hijo, se alojó en la casa de Isaac Hale, el padre de Emma. José propuso casarse con Emma, pero Isaac Hale lo rechazó y no dio su aprobación. Emma y José regresaron al estado de Nueva York a la casa de José, donde se casaron en 1827.
Durante el mismo tiempo, José afanosamente comenzó a traducir revelaciones del Libro de Mormón. Las revelaciones de José y las enseñanzas se convirtieron en la fundación de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días. José fue el líder de la Iglesia. En 1830, a Emma se le asignó la tarea de compilar un grupo de himnos en lo que fue el primer himnario.
Durante la siguiente década, José, Emma y los creyentes mormones se fueron de Nueva York a Kirtland, Ohio, al oeste de Missouri, y en 1839 a Nauvoo, Illinois. En algunos otros lugares los santos se alojaron por cortos periodos de tiempo. Se iban para escapar de conflictos violentos con sus vecinos no- mormones.
Esos años ciertamente fueron tiempos de prueba para Emma. Además de los cambios de lugar, las amenazas de violencia y los arrestos de José, varios de los hijos de Emma y José murieron durante la infancia. Emma tenía gran influencia en los asuntos de la casa. Ella tomaba inquilinos en la casa para proveer un ingreso adicional. En 1842, ella visitó al gobernador Carlin de Illinois e intentó persuadir al gobernador de la ilegalidad de la persecución de José por el estado de Illinois.
Los mormones construyeron Nauvoo y fue una de las más grandes ciudades de Illinois. En 1842, José, como líder de la iglesia mormona, estableció la sociedad de socorro para ayudar al enfermo y al pobre. Emma fue la primera presidenta de la sociedad inicialmente compuesta de 20 mujeres. Emma dijo en ese momento: " Vamos a hacer algo extraordinario". En 1997, la sociedad logró una membresía de casi 4 millones y continúa con su misión original de ayudar al enfermo, al pobre y a los necesitados.
Los desacuerdos entre los mormones, sus vecinos y el gobierno de Illinois se incrementaron. La animosidad culminó en junio de 1844 con el asesinato del esposo de Emma, José Smith y su hermano Hyrum Smith. Después de los asesinatos, el liderazgo de la Iglesia fue transferido a Brigham Young. Young guió a los mormones fuera de Nauvoo y hacia el oeste, a Utah.
Emma no estuvo de acuerdo con las nuevas doctrinas de la Iglesia mormona. Ella creía que el hijo de José, José Smith III debería liderar la Iglesia, y no apoyaba el matrimonio plural. Emma no se unió en la migración a Utah. Ella se volvió a casar en 1847 con un no- Mormón llamado Lewis Bidamon. Emma crió sus hijos en Nauvoo, se unió a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días reorganizada. Emma murió en Nauvoo en 1879.

Llamamiento de David O. McKay

El presidente George Albert Smith murió el día en que cumplía ochenta y cinco años, el miércoles 4 de abril de 1951, apenas dos días antes de comenzar la conferencia general. Las sesiones del sábado se cancelaron para efectuar el funeral del presidente Smith. La conferencia iba a terminar el domingo, pero se convocó a una asamblea solemne especial para el lunes 9 de abril, en la cual se sostuvo a David O. McKay como noveno Presidente de la Iglesia.Al aceptar el elevado y santo oficio, el presidente McKay testificó: “Nadie puede presidir esta Iglesia sin estar primero en armonía con el que es cabeza de ella, nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Él está a la cabeza. Esta es Su Iglesia. Sin Su guía divina y Su constante inspiración no podemos tener éxito.Con Su guía, con Su inspiración, no podemos fracasar”.

Ayuda Humanitaria de la Iglesia para los afectados del incendio de California.

San Diego 1 November 2007. La familia Riley, de Brentwood Street en Lake Arrowhead, California, es una entre muchas familias que perdieron sus hogares en los estragos de los recientes incendios forestales. Brentwood perdio la batalla contra las llamas y ahora la familia Rileys y otras personas de la comunidad están volviendo a revisar sus pérdidas.
Para ayudarles , a los residentes se les proporcionaron un "Five Pack", una práctica combinación de elementos útiles de hasta cinco personas. Los envases, preparados por miembros dej la Sociedad de Socorro de la estaca de San Bernardino, organización local de mujeres de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias último día, incluido bálsamo para labios, tejidos, gotas para los ojos, bolsas de basura, polvos, toallitas húmedas para bebés, y otros artículos útiles para las víctimas del incendio.
Según el residente local Charlene Bradley, "los paquetes estaban destinados a los evacuados para cuando regresen a limpiar y arreglar sus hogares. "
La familia Riley distribuyó 90 paquetes a sus vecinos en Brentwood Street.
Michelle Noel, presidenta de la Sociedad de Socorro de la estaca, mencionó la combinación de esfuerzo y actividad desempeñada entre mujeres miembros de la Sociedad de Socorro y hombres de San Bernardino "Ha sido un esfuerzo conjunto", informó Noel. "Vamos a seguir ayudando a las víctimas de los trágicos incendios."
Hasta la fecha, la Iglesia ha mandado cinco camiones cargados de suministros para los evacuados en la zona de San Diego. Mantas y equipos de higiene se dio a los evacuados en la zona de El lago Arrowhead / Running Springs . Unas 13 Iglesias han sido utilizadas como refugios temporales durante la última semana. Nueve camiones algo más pequeños llenos de 16.000 kits de limpieza fueron enviados de Salt Lake City al sur de California. El servicio de emergencia de Bienestar de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se coordina con el gobierno local y otras organizaciones de servicio a la comunidad para prestar socorro a las victimas.

Fecha y número de registro de la Iglesia en España

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Editado y publicado por Andres Requena. (Barrio de Valencia)

¿Conoces Cartagena?

Sus Manos

Escogido y publicado por Cristina Martín De La Sierra (Barrio de Elche)

¿Se casó Jesucristo con María Magdalena?

(Elaborado por los miembros del Grupo de Estudios Sud)

Esta es una pregunta polemica porque hay muchos prejuicios acerca de la sexualidad entre los cristianos en general, por esto tanto catolicos como evangelicos rechazan totalmente la posibilidad de que el Señor se hubiera casado durante su vida terrenal.
Es interesante notar que aunque estos dos grupos religiosos creen que el matrimonio fue ordenado por Dios; los catolicos establecieron en el Concilio de Trento (1545 a 1563) que el celibato y la virginidad son superiores al matrimonio y finalmente establecieron el celibato obligatorio para sus sacerdotes, de igual forma los evangelicos creen que el celibato es una opción de vida para servir mejor al Señor. Lo que sucede es que el cristianismo en general fue muy influenciado durante el primer siglo por la filosofia gnostica que enseñaba que nuestro espiritu viene de Dios y la materia viene del Diablo por lo tanto toda relación con el sexo opuesto era algo se debia evitar a fin de lograr la salvación.
Pero que dicen los santos de los ultimos dias sobre este tema. Veamos algunas citas de las escrituras, de las autoridades generales y de algunos estudiosos sud y no sud:
"Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis, que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre" (Juan 20:30-31)
Las siguientes seis citas fueron proporcinados por Samantha (miembro de nuestro grupo de estudios):
"Jesús no es un recluta, ni ermitaño, ni ascético. Él vino comiendo y bebiendo, disfrutando de la interacción social del día natural, normal y saludablemente " (Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, vol. 1, p. 136)
El Élder Orson Hyde opino que las bodas de Caná fue en realidad el casamiento de Jesucristo: "Se despierta en mi mente que una vez, hubo un casamiento en Caná de Galilea, y en una lectura cuidadosa de ese relato, es evidente que ninguna persona más que Jesucristo se casó en esa ocasión". (Journal of Discourses, vol. 4, p. 259)
El Élder Bruce R. McConkie no hizo una afirmación tan directa como el Elder Hyde pero hizo el siguiente comentario: "María parecía ser la anfitriona y la encargada en la fiesta de ese casamiento, la única responsable por el entretenimiento de los invitados. Fue ella la que reconoció la necesidad de más vino, quien buscó re-llenar la provisión, quien dirigió a los sirvientes que siguieran las instrucciones que Jesús daba. Considerando las costumbres de esa época, se podría asegurar que uno de los hijos de María se estaba casando... Jesús también tenía un interés personal y una conexión cercana con el casamiento y las festividades posteriores a la que ellos asistieron. Él y aparentemente, por lo menos, cinco de sus discípulos (Juan, Andrés, Pedro, Felipe y Natanael) estaban invitados a la fiesta. La escasez de vino ocurrió cerca del final de la festividad y ya que este comúnmente duraba entre 7 a 14 días, aparentemente la fiesta de Jesús estaba finalizando. Parecía ser, también, que él tenía alguna responsabilidad personal para entretener a los invitados y sintió una obligación de suplirlos con bebidas adicionales". (Doctrinal New Testament Commentary, vol. 1, p. 135)
Sydney B. Sperry (un respetado erudito sud en temas biblicos) dijo: "Nosotros sabemos que era costumbre de los judíos, entre los mas jóvenes casarse a una edad temprana, generalmente entre los 16 y 18 años. Y segundo, era muy bien conocido que los judíos consideraban al casamiento como una obligación religiosa". ( Paul's Life and Letters, p.9)
En un libro sobre la vida terrenal de Jesus el Élder Bruce R. McConkie explico la costumbre de los judios sobre el matrimonio en esa epoca : "Los hombres se casaban cuando tenían 16 o 17 años, nunca mas tarde de 20 y las mujeres a una edad mas temprana, frecuentemente no más de 14". ( The Mortal Messiah, vol. 1, p. 223)
La opinión de los eruditos judios con respecto al matrimonio en la epoca de Jesus es: "El casamiento era de vital importancia para el judaísmo. Refrenarse del casamiento no esta considerado sagrado, como lo es en otras religiones. Por lo contrario, es considerado anti-natural. El Talmud dice que un hombre no casado está constantemente pensando en el pecado. El Talmud habla acerca de un rabí que fue presentado a otro joven soltero rabí. El rabí de mayor edad le dijo al más joven que no vuelva a su presencia hasta que no estuviera casado.... el Talmud recomienda que un hombre se case a la edad de 18, o en cualquier momento entre los 16 y 24". (Judaísmo 101, http:// www.jewfaq.org/index.htm)
A pesar de lo expuesto, ¿representan estas opiniones la posición oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ulitmos Dias?
Concluyo con una cita de un articulo escrito por JPMarichal y publicado en la revista electronica ezinesud:
"Dale Bills, vocero de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, dijo en una declaración el Jueves:
"La creencia de que Cristo se haya casado no ha sido nunca doctrina oficial de la Iglesia. No ha sido sancionada ni enseñada por la Iglesia. Mientras que es cierto que unos pocos líderes de la Iglesia a mediados de 1800 expresaron sus opiniones sobre el asunto, no fue entonces, ni es ahora, doctrina de la Iglesia".
(Fuente: http://deseretnews.com/dn/view/0,1249,635208214,00.html)
"No hay materiales de la Iglesia en donde se enseñe una doctrina de la Iglesia sobre este asunto. En la Iglesia, los líderes y los miembros son libres de sostener diferentes puntos de vista en ausencia de una doctrina oficial. Como se menciona, no parece haber evidencia bíblica suficiente para sostener uno u otro punto de vista, de manera que todas nuestras opiniones sobre el asunto, al parecer, no pueden ser más que opiniones".

Orgullo

Después que dos personas pelean y se ofenden todo comienza a ser pretexto para deshacerse una de la otra.
Hasta las palabras dichas con amor parecen cargadas de ironía.Los mismos gestos que antes eran elogios mutuamente se vuelven despreciables: "haces esto solamente para aparentar, para provocar compasión, todo es fingido".
Realmente el ambiente queda tenso: se busca desviar la mirada, se evita el encontrarse.
Cualquier cosa sirve como chispa para estallar con resentimientos, injurias, algarabías...
Nadie quiere dar el brazo a torcer: "fue él quien comenzó"; "fue ella la que provocó todo eso"; "yo no me voy a rebajar y a pedir perdón"; "no tengo ninguna culpa". Y el abismo se va volviendo cada vez mayor. A veces la situación se vuelve insoportable.
Sólo que todo eso está únicamente en la mente de las personas, pues con un pequeño esfuerzo y humildad de ambas partes todo se resolvería con la mayor facilidad.
Piense bien: es hasta ridículo mantener la cara larga, tener que hacer fuerza para mostrar que se está herido, pero existe gente que prefiere vivir así.
Lo más interesante en toda esta historia es que siempre la otra persona es la culpable.

Bendición al estilo Rey Arturo.

Después de que el Pte. Hincley terminó los sostenimientos de los oficiales de la Iglesia durante la sesión del sábado por la mañana, el Elder Eyring se movió hacia su nuevo lugar en el estrado. Desafortunadamente, esto no se mostró en TV, y por supuesto que esto no es un montaje; pero cuando el Pte. Hinckley se volvió, se paró en frente del Elder Eyring y se quedó mirándole, entonces al estilo del rey Arturo con uno de sus caballeros, tomó su bastón y lo pasó por el hombro y la cabeza del Elder Eyring, momento en el que el fotógrafo tomó la instantánea. Creo que es uno de los momentos más divertidos que he vivido en las conferencias generales que recuerdo.
Pero lo que más me encanta es la cara que se le queda al Elder Eyring, ¿verdad que parece la cara de un niño pequeño?

Publicado por Pascual Gomez (Barrio 2 Cartagena)

¿ Cómo podemos saber si estamos enamorados o no?

"Mi madre me dijo una vez que si conocía a una chica en cuya presencia sintiera el deseo de superarme y que me inspirara a hacer lo mejor de mi parte y a explotar mi potencial, esa jovencita era digna de mi amor y capaz de despertarlo en mi corazón".
"Os presento esas palabras como una guía confiable. En la presencia de la chica a quien verdaderamente amáis no sentís la necesidad de rebajaros; en su presencia no intentáis aprovecharos de ella, en su presencia sentís que os gustaría ser todo lo que puede llegar a ser un hombre ejemplar, ya que ella os inspirará para que alcancéis ese ideal. Y os pido a vosotras, jovencitas, que sigáis esa misma guía. ¿Qué inspira en vosotras cierto joven?.... Si un joven os acompaña después de una reunión o una baile, y muestra cierta inclinación por usaros como conveniencia o como medio de gratificación personal, entonces sabed que no lo motiva el amor.
"Bajo tales circunstancias, no importa cuán fascinadas estéis con él, señoritas, no importa cuán confiadas estéis en que lo amaís, dejad que el buen juicio impere y domine vuestros sentimientos. Quizás os cause tristeza el no seguir la inclinación de vuestro corazón, pero es mejor sufrir un poco en la juventud que sufrir la tortura más tarde".
(Pdte. David O. Mckay.)

¿Con quien debemos salir?

"Nosotros nos casamos con nuestros amigos , no con extraños. Entonces si esperamos ser exaltados, y por lo tanto planeamos un matrimonio en el templo, que es la puerta que nos conduce a la exaltación , ¿con quien debemos salir? Obviamente, con aquellos que son dignos de acompañarnos a través del templo"

(Elder Mark E. Petersen)

El Cielo en la Tierra

El Señor está preparando la Tierra

para la gran misión del milenio.

¿Como lo hizo Noe?

¿Fue Noe capaz de viajar al polo norte a traerse unos osos polares y luego viajar a Australia a traer canguros, pasar por América a por unas víboras de cascabel, pasar en África para recoger elefantes, y rematar su viaje en Asia para pillar unos osos Panda?

¿Como lo hizo?

Papá,¿Que significa ser pobre?

Un padre económicamente acomodado, queriendo que su hijo supiera lo que es ser pobre, lo llevó para que pasara un par de días en el monte con una familia campesina. Pasaron tres días y dos noches en su vivienda del campo.
En el automóvil, retornando a la ciudad, el padre preguntó a su hijo:
- ¿Qué te pareció la experiencia?..
- Buena - contestó el hijo con la mirada puesta a la distancia.
- Y... ¿qué aprendiste? - insistió el padre...
El hijo contestó:
1.- Que nosotros tenemos un perro y ellos tienen cuatro. 2.- Nosotros tenemos una piscina con agua estancada que llega a la mitad del jardín... y ellos tienen un río sin fin, de agua cristalina, donde hay pececitos.
3.- Que nosotros importamos linternas del Oriente para alumbrar nuestro jardín...mientras que ellos se alumbran con las estrellas, la luna y Velas sobre la mesa.
4.- Nuestro patio llega hasta la cerca.y el de ellos llega al horizonte.
5.- Que nosotros compramos nuestra comida;...ellos, siembran y cosechan la de ellos.
6.- Nosotros oímos CD's... Ellos escuchan una perpetua sinfonía de golondrinas, pericos, ranas, sapos, chicharras y otros animalitos....todo esto a veces dominado por el sonoro canto de un vecino que trabaja su monte.
7.- Nosotros cocinamos en estufa eléctrica...Ellos, todo lo que comen tiene ese sabor del fogón de leña.
8.- Para protegernos nosotros vivimos rodeados por un muro, con alarmas.... Ellos viven con sus puertas abiertas, protegidos por la amistad de sus vecinos.
9.- Nosotros vivimos conectados al celular, a la computadora, al televisor... Ellos, en cambio, están "conectados" a la vida, al cielo, al sol, al agua, al verde del monte, a los animales, a sus siembras, a su familia. El padre quedó impactado por la profundidad de su hijo...y entonces el hijo terminó:
Gracias papá, por haberme enseñado lo pobres que somos!
Cada día estamos más pobres de espíritu y de apreciación por la naturaleza que son las grandes obras de nuestro creador.
Nos preocupamos por TENER, TENER, TENER y nos olvidamos del SER, SER, SER....

Como cordero al matadero

¿A donde fue a parar el agua del diluvio?

Cuando la Biblia nos habla sobre el Diluvio Universal y los cambios que la Tierra experimentó consecuentemente, nos da mucha información sobre de dónde vino todo el agua y adonde fue a parar.
El mayor ‘proveedor’ de agua fueron las "fuentes del grande abismo", que son mencionadas justo antes que las "cataratas de los cielos" en Génesis 7 :11. Estas funcionaron durante 150 días durante el Diluvio, aún cuando las lluvias sólo duraron 40 días y 40 noches, mostrando así que había un límite de agua sobre la atmósfera (las cataratas de los cielos).
Estas fuentes fueron, evidentemente, creadas en el comienzo para proveer la Tierra de agua. En Génesis 2 :5-6 se nos dice que en el comienzo no había lluvia "sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra". La palabra hebrea utilizada aquí para "vapor" no sólo sugiere un vapor con su humedad asociada, como lo entenderíamos hoy en día, sino también fuentes como geysers o manantiales. Después de todo había cuatro ríos que fluían del Huerto del Edén, y sino existía lluvia entonces estos manantiales antes nombrados serian la fuente de agua que después iba en cuatro direcciones como ríos a través del Huerto. La importancia de estas fuentes en la Creación original o inicial se enfatiza de nuevo en Apocalipsis 14 :7, donde se nos dice que un ángel predicará el evangelio eterno con las palabras :
"... adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas."

Si las fuentes del gran abismo fueron la mayor fuente de agua, funcionando durante los 150 primeros días del año del Diluvio, entonces tiene que haber existido un gran y voluminoso deposito de agua. Algunos sugieren que cuando Dios hizo que la tierra apareciese de debajo del agua en el tercer día de la creación, parte del agua que cubría la tierra quedo atrapada debajo y en el interior de la tierra seca. En cualquier caso, en cuanto a la erupción de estas fuentes el día en el que el Diluvio comenzó, la Biblia nos dice que las fuentes del abismo "fueron rotas", lo cual obviamente implica grandes fisuras en la tierra. Las aguas que se habían mantenido bajo presión dentro de la tierra reventaron trayendo consecuencias catastróficas. Es interesante resaltar el hecho de que el 90 por ciento de lo que sale de los volcanes actualmente es agua, a menudo en forma de vapor. Y dado que en el registro morfológico (de las rocas) encontramos muchas rocas volcánicas mezcladas con los estratos fósiles - estratos depositados, obviamente, durante el Diluvio - podemos sugerir que esas fuentes del gran abismo podrían, perfectamente, haber involucrado una serie de erupciones volcánicas con prodigiosas cantidades de agua saliendo a través de la tierra.

Las cataratas de los cielos
La Biblia nos dice que la otra fuente de agua del Diluvio Universal fue la apertura de las cataratas de los cielos. Se nos dice que llovió durante 40 días y 40 noches sin parar, implicando que la apertura de esas cataratas fue el comienzo de la primera caída de agua. Anteriormente hemos visto que Génesis 2 :5 nos dice que no hubo lluvia durante el tiempo precedente. Las afirmaciones del Génesis implican que no hubo lluvia hasta el Diluvio, cuando se abrieron las cataratas de los cielos y la lluvia cayó. Esto también explicaría porqué Noé predicó durante tanto tiempo que iba a llover y porque la gente no le creyó. Nunca habían tenido lluvias ni diluvios locales cuando Noé predicaba y por eso se burlaron de sus advertencias.
¿Que son esas cataratas de los cielos y por que no llovió durante tanto tiempo antes del Diluvio? En el capítulo 1 del Génesis se nos dice que en el segundo día de la creación Dios separó las aguas que había en la Tierra de las que Él había puesto sobre la Tierra y entre estas dos aguas puso Dios los Cielos o atmósfera. Es en esa atmósfera donde más tarde puso los pájaros, así que sabemos que se refiere a la atmósfera que respiramos.
Esto quiere decir que había agua sobre esta atmósfera, agua que obviamente no se encuentra ahí hoy en día. No se puede referir a las nubes dado que estas producirían lluvias. Tampoco había arco iris. La Biblia dice, en Génesis 9 :8-17, que Dios estableció un pacto con Noé que consistía en que nunca más ocurriría un diluvio como el que acababa de ocurrir y el arco iris en el cielo es la señal de este pacto o promesa. Dios dice claramente, (versículo 13), "Mi arco he puesto en las nubes..." lo cual denota el hecho de que hacen falta nubes para producir el arco iris. Las nubes están hechas de gotitas de agua, cuando los rayos de sol las atraviesan, estas actúan como prismas de cristal, de forma que la luz se divide en sus colores básicos y vemos un arco iris. Esta promesa o pacto era una cosa nueva que Dios hacia, era por lo tanto la primera vez que se veía un arco iris.

¿Que eran esas aguas sobre la atmósfera antes del Diluvio ? Muchos estudiosos consideran que era agua en forma de vapor, que se mantenía gracias a la atmósfera. El término normalmente utilizado es una ‘bóveda de vapor de agua’, implicando una ‘sabana’ de vapor de agua alrededor de toda la Tierra. Es difícil imaginar como podría el agua líquida mantenerse suspendida sobre la atmósfera, pero el vapor de agua, en cambio, es mucho más ligero que el agua.
Una bóveda de vapor de agua
El Dr. Joseph Dillow ha calculado cuanto vapor de agua seria físicamente posible que estuviera suspendido sobre la atmósfera como una sábana alrededor de la Tierra. Ha llegado a la conclusión de que seria el vapor de agua equivalente a alrededor de 12 metros (40 pies) de grosor de agua líquida. El Dr. Joseph Dillow ha calculado que esta cantidad seria suficiente para generar 40 días y 40 noches de lluvia torrencial ; si en cambio estas aguas sobre la atmósfera se hubieran encontrado en forma de nubes, entonces si la humedad en la atmósfera se precipitase a la tierra en forma de lluvia, seria el equivalente de menos de cinco centímetros (dos pulgadas) de grosor de agua líquida, difícilmente suficiente para sustentar 40 días y 40 noches de lluvia en la época del Diluvio.
Por lo tanto parece claro que la frase en Génesis 7 :11 que dice "...las cataratas de los cielos fueron abiertas..." es una referencia al colapso de esta bóveda de vapor de agua, que de alguna forma se hizo inestable y cayó en forma de agua líquida. Los testigos describieron esto como la apertura de "las cataratas de los cielos". Algunos sugieren que cuando las fuentes del gran abismo se rompieron y abrieron, presumiblemente en la forma de erupciones volcánicas, el polvo generado por estas erupciones se expandió entrando en contacto con la bóveda de vapor de agua, causando el aglutinamiento de partículas de agua con partículas de polvo, formando gotas de agua que entonces cayeron como agua de lluvia.
Hay, además, otra evidencia indirecta que es consistente con la existencia de esa bóveda de vapor de agua antes del Diluvio. Una bóveda de esas características hubiera creado un clima templado en toda la Tierra, ya que la Tierra, metida en una bóveda de tales características, hubiera sido lo mismo que un invernadero, donde, mucho más que hoy en día, el calor de la energía solar quedaría atrapado dentro del efecto invernadero de la bóveda de vapor de agua. Por lo tanto los estudiosos hablan de un efecto invernadero antes del Diluvio, con un placentero clima entre subtropical y templado alrededor de todo el globo terrestre, incluso en los polos donde hoy en día hay hielo. Esto conllevaría el crecimiento de mucha vegetación alrededor de toda la Tierra. Una evidencia de que esto ocurrió en el pasado es el descubrimiento de yacimientos de carbón en la Antártida que contienen vegetación que hoy en día no crece en los polos, y que obviamente creció bajo temperaturas más templadas.
La inexistencia de estas grandes diferencias de temperaturas entre los polos y el ecuador significa que los grandes movimientos de viento del mundo actual no existían. Más tarde veremos que las montañas no eran tan altas como ahora antes del Diluvio. En nuestra Tierra actual, esos grandes vientos y las grandes cordilleras de montañas son una parte muy importante del ciclo que lleva la lluvia a los continentes. Antes del Diluvio, sin embargo, no hacían falta ni unas ni otras, dada la forma en que la tierra recibía el agua.
Cuando leemos los primeros capítulos de Génesis, descubrimos que los primeros patriarcas vivían durante mucho tiempo. Vivían una media aproximada de 900 años. Mucha gente no puede creer eso porque hoy en día sólo vivimos aproximadamente 70 años. Sin embargo otra utilidad de la bóveda de vapor de agua hubiera sido el proteger a los habitantes de la Tierra de las dañinas radiaciones cósmicas, que son, en parte, responsables del proceso de envejecimiento. Otros han sugerido que una mayor presión parcial de oxígeno debajo de una bóveda de estas características también podría haber aumentado el tiempo de vida del hombre y de los animales. En las burbujas de aire atrapadas en ámbar (resina de árbol fosilizada) existe una concentración de oxígeno un 50 por ciento mayor que la actual. Por lo tanto el hecho de que los patriarcas anteriores al Diluvio vivieran durante tanto tiempo es una evidencia que corrobora la existencia de la bóveda de vapor de agua.
Teniendo en cuenta el colapso de la bóveda de vapor de agua en los tiempos del Diluvio (la apertura de "las cataratas de los cielos") no es sorprendente pensar que el tiempo de vida de los seres humanos se redujera drásticamente durante los años siguientes a ese acontecimiento. Los descendientes inmediatos de Noé vivieron menos de 900 años, y en unas pocas generaciones los tiempos de vida se redujeron a los 70 años de vida que aún hoy en día se mantienen.
Hay otras importantes implicaciones que derivan de la existencia de una bóveda de vapor de agua antes del Diluvio, y la evidencia de estas corrobora a su vez la existencia de tal bóveda. Aquellos que estén interesados en estudiar este tema más profundamente pueden consultar el libro del Dr. Joseph Dillow.

¿A dónde se fue el agua ?
Toda la Tierra estaba cubierta con las aguas del Diluvio, y el mundo que entonces existía fue destruido por las mismas aguas de las cuales la Tierra emergió en un principio, a las órdenes de Dios (Génesis 1 :9 ; 2 Pedro 3 :5-6). Pero que pasó luego con todo ese agua ?
Hay varios pasajes Bíblicos que identifican las aguas del Diluvio con los mares y océanos actuales (Amós 9 :6 y Job 38 : 8-11). Si el agua todavía está aquí, ¿como es que las grandes montañas no están todavía cubiertas de agua como en el tiempo de Noé ? El salmo 104 nos da la respuesta. Sobre los montes estaban las aguas (versículo 6), Dios las reprendió y estas huyeron (versículo 7) ; las montañas subieron, los valles descendieron (versículo 8) y Dios les puso término, el cual no traspasarán ni volverán a cubrir la Tierra (versículo 9). ¡Son las mismas aguas !
Isaias también afirma que las aguas de Noé nunca más cubrirán la Tierra (Isaias 54 :9). Claramente, lo que la Biblia nos dice es que Dios alteró la topografía de la Tierra. Nuevas masas continentales de tierra con nuevas cordilleras montañosas de pliegues de estratos rocosos fueron levantadas de debajo de las aguas que cubrían la Tierra que había erosionado y nivelado la topografía pre-diluviana, mientras cuencas oceánicas muy profundas fueron formadas para recibir y acomodar las aguas del Diluvio que entonces abandonaron la tierra de los continentes emergentes.
Por eso los océanos son tan profundos y por eso hay cordilleras montañosas con pliegues. Es más, si hoy niveláramos toda la tierra suavizando la topografía no solo de la superficie continental sino también la superficie del fondo oceánico, el agua del océano cubriría toda la superficie terrestre con una profundidad de más de tres kilómetros (dos millas). Claramente, entonces, las aguas del Diluvio Universal están en las cuencas oceánicas actuales. Tenemos que recordar que cerca del 70 por ciento de la superficie de la Tierra está, aún hoy, cubierta por agua.

¿Un mecanismo ?
Si al final del Diluvio las montañas se levantaron mientras los valles se hundieron, entonces esos movimientos de tierra tuvieron que ser sobretodo verticales, en marcado contraste con el movimiento horizontal propuesto por la teoría de la deriva continental y las placas tectónicas propuestas por la mayoría de científicos hoy en día. Pero de hecho hay un mecanismo para movimientos verticales de tierra, para el cual tenemos una evidencia indirecta muy buena y alguna evidencia directa.
¿El agua podría haber cubierto el Mt. Everest ?
Ya hemos propuesto que la altura máxima de las aguas del Diluvio sobre una Tierra teóricamente nivelada hubieran sido de alrededor de tres kilómetros (dos millas). Pero el Mt. Everest, por ejemplo, tiene más de ocho kilómetros (cinco millas) de altura. ¿Entonces como pudieron las aguas del Diluvio cubrir todos los montes altos de debajo de los cielos ? Hemos visto que las montañas altas no eran necesarias para la lluvia en el mundo pre-diluviano, y que las montañas de hoy en día fueron formadas después del Diluvio a través de el mecanismo vertical antes citado. En apoyo de esto podemos observar que las capas que forman las partes más altas del Mt. Everest están compuestas de capas depositadas por agua que contienen fósiles
Este proceso de levantamiento de nuevas masas continentales de debajo de las aguas del Diluvio conllevaría que, mientras las montañas se elevaban los valles se hundían, las aguas abandonasen rápidamente las nuevas masas continentales emergentes. Este rápido movimiento de grandes volúmenes de agua causaría una gran erosión. No es difícil contemplar la rápida ‘excavación’ de muchas de las formas rocosas que observamos hoy en día en la Tierra, incluyendo, por ejemplo, el Gran Cañón en USA, y las rocas Ayers en Australia central. (La forma actual de este monolito es el resultado de un ladeo y levantamiento de los previamente horizontales lechos de arena dejada por el agua seguido de la erosión.
Es por esto que también vemos, en muchos casos, ríos en valles que son mucho mayores de lo que deberían ser si hubieran sido hechos por el mismo río, que es diminuto en comparación con el valle, que ahora fluye por el valle. En otras palabras, el volumen de agua responsable de crear esos valles tan grandes tiene que haber sido mayor que el volumen de agua de los ríos de hoy en día. Esto es consistente con la idea de grandes volúmenes de aguas diluvianas abandonando las masas de tierra emergentes al final del Diluvio, y yendo a parar a las nuevas y profundas cuencas oceánicas.

Progreso de la Iglesia tras la Guerra Mundial

La década de 1920 fue un período relativamente pacífico en la historia de la Iglesia. Después de la Primera Guerra Mundial, la cual no afecto a los santos asentados en Utah, muchos Santos de los Últimos Días se fueron de Utah a buscar empleo en California y en otros estados. Por otra parte, iba aumentando el número de miembros de otros países que se quedaban en su tierra natal, según se les había aconsejado, para contribuir al fortalecimiento de las ramas y los distritos del mundo. En una clara manifestación del interés sincero que los líderes sentían por todos los pueblos de la tierra, la Primera Presidencia mandó a los élderes David O. McKay y Hugh J. Cannon a hacer una gira mundial por todas las misiones. Durante ese tiempo, la Iglesia estableció también el Seminario y comenzó el primer programa de Instituto de religión. KZN, la primera radioemisora de la Iglesia, empezó atransmitir mensajes del Evangelio; y, por último, en esta década se sostuvo un nuevo Presidente que iba a dirigir la Iglesia durante casi treinta años.

La flor y la mariposa

En una ocasión, un hombre pidió a Dios una flor y una mariposa, pero Dios le dio un cactus y una oruga.
El hombre quedó triste porque no pudo entender por qué no recibió lo que pidió.
Luego pensó que con tanta gente que Dios tendría que atender….Y decidió no quejarse más.
Pasado algún tiempo, el hombre fue a echarle un vistazo a lo que Dios le había regalado. Para su sorpresa, del espinoso y feo cactus había nacido la más bella de todas las flores, y la horrible oruga se había transformado en una bellísima mariposa.
Dios siempre hace lo correcto. Su camino es siempre el mejor aunque para nuestro entender no parezca el más apropiado.
Si has pedido a Dios una cosa y recibiste otra, confía en Él. Ten la seguridad de que Él siempre te dará lo que necesitas en el momento adecuado, y que no siempre lo que deseas es lo que necesita.

LA ESPINA DE HOY SERÁ LA FLOR DE MAÑANA.

Clavos y Espinas

¿Cuando creo Dios a las ranas?

¿SE CASO JESUCRISTO?

La Biblia no nos enseña que el Señor nunca se casó, simplemente no hace mención explícita al tema. Hay dos posibles razones para esta deficiencia:
1) Las escrituras no están hechas para comunicar toda la verdad, sino solamente aquellas cosas selectas que son necesarias para nuestra salvación. Por ejemplo: la Biblia nos enseña lo siguiente:
"Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis, que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre" (Juan 20:30-31)
Si Jesús se casó o no, no tiene nada que ver con nuestra salvación personal y entonces no está cubierto en el texto.
2) Está claro para los Santos de los Ultimos Días que en la Biblia se perdieron las verdades más importantes las cuales fueron extraídas durante los principios de la apostasía. El profeta José Smith dijo:
"Creemos en la Biblia como la leemos tal cual salió de los autores originales. Los traductores ignorantes, escribientes descuidados ..y los sacerdotes corruptos han cometido varios errores." (Enseñanzas del Profeta José Smith)
Estas verdades fueron extraídas para hacer que el texto este de acuerdo con la teología, en vez de dejar que el texto defina la teología. En otras palabras, la idea de que Jesús se había casado fue tan repugnante para algunos, especialmente para los indoctos por el inmaterialismo de la filosofía griega, que ellos eliminaron toda referencia clara en las escrituras que indicaban que Jesús no se había casado.
Algunos cristianos de otras denominaciones creen que el casamiento, la sexualidad e incluso el cuerpo físico mismo no es sagrado ni deseado. Para ellos, su anticipada vida después de la muerte es una condición sin sexo donde tal materialismo grosero era eliminado. Los Santos de los Ultimos Días declaramos que el casamiento, sexualidad y el cuerpo físico son requeridos para que nosotros disfrutemos de una plenitud de gozo en la eternidad.
Doctrina y Convenios nos enseña:
"Porque el hombre es espíritu. Los elementos son eternos; y espíritu y elemento, inseparablemente unidos, reciben una plenitud de gozo" (D&C 93:33)
Mientras algunas personas piensan que la idea de que Jesús disfruta de todos los beneficios de un cuerpo físico es indeseable, los Santos de los Ultimos Días declaramos: "Jesús no es un recluta, ni ermitaño, ni ascético. Él vino comiendo y bebiendo, disfrutando de la interacción social del día natural, normal y saludablemente " (Mc Conkie, Doctrinal New Testament Commentary, vol. 1, p. 136)
Algunos líderes de la Iglesia han afirmativamente enseñado que Jesús se casó durante su mortalidad. Por ejemplo el Élder Orson Hyde dijo que las bodas de Caná fue en realidad el casamiento de Jesucristo:
"Se despierta en mi mente que una vez, hubo un casamiento en Caná de Galilea, y en una lectura cuidadosa de ese relato, es evidente que ninguna persona más que Jesucristo se casó en esa ocasión" (Journal of Discourses, vol. 4, p. 259)
Mientras que el Élder Bruce R. McConkie no llegó a tal explícita conclusión, él notó que:
"María parecía ser la anfitriona y la encargada en la fiesta de ese casamiento, la única responsable por el entretenimiento de los invitados. Fue ella la que reconoció la necesidad de más vino, quien buscó re-llenar la provisión, quien dirigió a los sirvientes que siguieran las instrucciones que Jesús daba. Considerando las costumbres de esa época, se podría asegurar que uno de los hijos de María se estaba casando... Jesús también tenía un interés personal y una conexión cercana con el casamiento y las festividades posteriores a la que ellos asistieron. Él y aparentemente, por lo menos, cinco de sus discípulos (Juan, Andrés, Pedro, Felipe y Natanael) estaban invitados a la fiesta. La escasez de vino ocurrió cerca del final de la festividad y ya que este comúnmente duraba entre 7 a 14 días, aparentemente la fiesta de Jesús estaba finalizando. Parecía ser, también, que él tenía alguna responsabilidad personal para entretener a los invitados y sintió una obligación de suplirlos con bebidas adicionales"(Doctrinal New Testament Commentary, vol. 1, p. 135)
Sin embargo, la implícita evidencia con respecto al estado marital de Jesús es más grande que la evidencia explícita. El erudito Sydney B. Sperry dijo:
"Nosotros sabemos que era costumbre de los judíos, entre los mas jóvenes casarse a una edad temprana, generalmente entre los 16 y 18 años. Y segundo, era muy bien conocido que los judíos consideraban al casamiento como una obligación religiosa" ( Paul's Life and Letters, p.9)
El Élder Bruce R. McConkie dijo también:
"Los hombres se casaban cuando tenían 16 o 17 años, nunca mas tarde de 20 y las mujeres a una edad mas temprana, frecuentemente no más de 14" ( The Mortal Messiah, vol. 1, p. 223)
La Biblia enseña que los enemigos de Cristo pasan su tiempo:
"acechándole, y procurando cazar alguna palabra de su boca para acusarle" (Lucas 11:54)
Los estudiosos y las denominaciones están de acuerdo que Jesucristo no comenzó su ministerio sino hasta tener 30 años. Si Cristo no hubiera estado casado a esa edad, entonces sus enemigos no lo hubiesen aprobado por desobedecer las leyes y las costumbres de la época. ¿Cuales eran las costumbres y las leyes concerniente al casamiento entre los judíos en la época de Jesús? La tradición oral del Israel bíblico está registrada en el Talmud. De acuerdo a estas fuentes judías:
"El casamiento era de vital importancia para el judaísmo. Refrenarse del casamiento no esta considerado sagrado, como lo es en otras religiones. Por lo contrario, es considerado anti-natural. El Talmud dice que un hombre no casado está constantemente pensando en el pecado. El Talmud habla acerca de un rabí que fue presentado a otro joven soltero rabí. El rabí de mayor edad le dijo al más joven que no vuelva a su presencia hasta que no estuviera casado.... el Talmud recomienda que un hombre se case a la edad de 18, o en cualquier momento entre los 16 y 24" (Judaísmo 101, http:// www.jewfaq.org/index.htm)
Como se vio más arriba, los élderes judíos buscaban toda oportunidad de acusar a Jesús de romper la tradición o de cometer pecado. Si Jesús no estuviera casado, ellos simplemente hubiesen dicho:
"Jesús, estas pasado de la edad de casamiento. Como un hombre no casado, estas siempre pensando en el pecado. Déjalo y no quieras enseñar las verdades de Dios hasta que hayas obtenido un casamiento apropiado".
¿Porqué los élderes judíos no rechazaron a Jesús por este descuido? Quizás por que todos sabían que él cumplía con el mandamiento de casarse así como también cumplió con todos los otros mandamientos.
Como los Santos de los Ultimos Días, los antiguos israelitas consideraban el matrimonio como una responsabilidad sagrada y los hijos, una bendición.
Mientras no hay una prueba definitiva disponible que Jesús estuvo casado, la evidencia nos puede llevar a esa conclusión.

El paquete de galletas

Una noche estaba una mujer en un aeropuerto esperando varias horas antes de que partiera su próximo vuelo. Mientras esperaba compró un libro y un paquete de galletas para pasar el tiempo.
Buscó un asiento y se sentó a esperar. Estaba muy absorta leyendo su libro, cuando de repente notó que el joven que se había sentado a su lado estiraba la mano, con mucha frescura agarraba despreocupadamente del paquete de galletas que estaba entre ellos y comenzaba a comérselas, una a una. No queriendo hacer una escena ella trató de ignorarlo.
Un poco molesta la señora comía las galletas y miraba el reloj, mientras que el joven ladrón de galletas, sin vergüenza casi también se las estaba acabando.
La señora se empezó a irritar más y pensó para sí misma:
"Si no fuese yo tan buena y educada, ya le hubiera dejado un moretón en el ojo a este atrevido"
Cada vez que ella comía una galleta, él también comía otra. El diálogo de sus miradas continuó y cuando sólo quedaba una, se preguntó que haría él. Con suavidad y con una sonrisa nerviosa, el joven alargó la mano, tomó la última galleta, la partió en dos y le ofreció una mitad a la señora mientras él comía la otra mitad.
Ella tomó la media galleta bruscamente de su mano y pensó:
¡Qué hombre más insolente! ¡Qué mal educado! ¡Ni siquiera me dió las gracias!
"Nunca antes había conocido a alguien tan fresco..."
Suspiró con ansias cuando su vuelo fue anunciado. Tomó sus maletas y se dirigió a la puerta de embarque rehusándose a mirar en dirección donde estaba sentado aquel ladrón ingrato.
Después de haber abordado el avión y estar sentada confortablemente, buscó otra vez su libro que ya casi había terminado de leer.
Al buscar su libro dentro su bolsa se quedó totalmente sorprendida cuando encontró su paquete de galletas casi intacto.
"Si mis galletas están aquí, ella pensó muy apesumbrada, las otras eran suyas, y él trató de compartirlas conmigo."
Demasiado tarde para pedirle disculpas al joven, se dió cuenta con mucho pesar, que ella había sido la insolente, la mal educada, la ladrona y no él.

¿Cuantas veces en nuestras vidas, hemos sabido con certeza que algo era de cierta forma, solo para luego descubrir que lo que creíamos era la verdad. . . no lo era?
Cuántas veces la desconfianza instigada en nosotros hace que juzguemos injustamente a otras personas con ideas preconcebidas, muchas veces alejadas de la realidad.

Por eso, pensemos muy bien antes de juzgar a otros. Demos siempre el beneficio de la duda antes de pensar mal de los demás.

Publicado por Caridad Navarro